|
|
Мартышка отдуплилась
Тут как бы это… восьмого декабря помер гришка липец. Не смог пожить хотя бы еще немного, аккурат до открытия сайта Дом Стихов после реставрации, тогда бы и двигать кони ему было куда как интереснее. Подвел гришка, подвел. Впрочем, как сказал М.Е. Салтыков-Щедрин в «Губернских очерках», «явление, за которое он брался, не могло выжить после его удара. Оно становилось смешно и позорно. Никто не мог отнестись к нему с уважением. И ему оставалось только умереть». Вроде бы, праздновать нужно, ибо сказано: «Со смертью человека нечестивого пропадает надежда, и упование сыновей его пропадет… При благоденствии праведных ликует город, и при погибели нечестивых – торжество» (Мишлей («Притчи соломоновы»), 8,10) «Неправильно радоваться в момент, когда кто-то страдает, даже, если это наши враги и им полагается наказание. Радость от зрелища возмездия чужда иудеям. Но когда все закончено, можно радоваться тому, что, в конце концов, мы избавились от врагов» (Хаим-Йосеф-Давид бар Ицхак-Зрахья Азулай). Однако, вопреки торе и «законодательному» указанию одного из авторов «Шултан арух», нет у меня радости по поводу смерти главного выворачивателя влагалищ наизнанку и специалиста по смазыванию клиторов скипидаром – я не успел наиграться с онтариевским русофобом, не израсходовал запас фитилей для гришкиной раздолбанной жопы, не ткнул липца во все произведенное им говно. И, к сожалению, наше привычное «Умер Максим - да и хер с ним» по отношению к покойнику не прокатит. У иудеев имеется самый главный праздник «пурим», посвященный насильственной смерти некоего Амана - никогда не существовавшего «министра» при дворе выдуманного ими персидского царя Ахашвероша. Там долго рассказывать, но, ежеели вкратце, дело было так: якобы, придуманный иудеями Аман хотел извести всех-всех фанатов Иеговы, бывшими рабами персов, но, посредством интриг, сплетенных вымышленной любовницей никогда не существовавшего Ахашвероша – Эсфири и ее придуманного дядя Мардохеем, Амана повесили, а рабам-иудеям, от имени царя, разрешили убить в персидской империи всех, кто им не нравился: «царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» (Есф., 8:11). Разумеется, такого никогда не было и быть не могло, однако иудеи до сих пор празднуют свой кровавый «праздник» пейсах, напиваются до усрачки, мнят себя чемпионами-победителями всех-всех, вешают на дереве чучело Амана (а до этого вешали живых гоев), а еще жрут ритуальные «отрезанные уши Амана» в виде треугольных печенюг (ивр. «Озней Аман», идиш «Оменташен», «Хоменташ»). Бля, придумать «праздник», посвященный повешенью никогда не существовавшего человека и радостно справлять его на протяжении многих веков – оно, конечно, да… Не, я не злопыхатель. Истина для меня дороже всего. ולמלשינים אל תהי תקווה (Перевод: «И доносчикам пусть не будет надежды, Поэтому объективно подойду к надгробным речам, уже произнесенным над покойной тушкой липца. Значится, Вшивая ленка сделала ход конем: Памяти друга Ваша Лена Сейчас получила сообщение из Канады. Сын Григория Липеца
сообщил, что Гриша скончался от инфаркта 8 декабря. Мы общались двадцать лет, и пока мне трудно осознать, что его больше нет. 7
декабря он наговорил мне сообщение в ватсапе, сказал, что помнит о моем дне
рождения и обязательно придет и поздравит. Его звучный баритон был, как всегда, энергичен и весел. https://web.archive.org/web/20251226131523/https://stihi.ru/2025/12/25/8148 - Это что за безграмотная речь? «Сейчас», говорит, «получила». 25 декабря. «Его звучный баритон был, как всегда, энергичен и весел» Даже не представляю, как шепелявый фальцет можно назвать «звучным баритоном» - каждый желающий может услышать липцовую дикцию в записи передачи «Поле чудес», там гришка оперативно сдулся в первом раунде, не отгадав ни одной буквы. «Вот наша жизнь. Был человек - и нету» - Нет в русском литературном языке слова «нету», есть только «нет». Сплошное неуважение к трупу покойника. «Теплый, внимательный, живой, неравнодушный, эмоциональный» - Пиздец характеристика. «Теплый» – как зимний лошадиный навоз, что ли? «Внимательный» - к чему? Исключительно к своим закомплексованным амбициям? «Живой» - в смысле, тогда еще не умерший? «Неравнодушный» - снова: об чем – к тем, кому он завидовал? «Эмоциональный» - о, да: например, не стесняясь в выражениях, он много кому желал мучительной смерти и всяких заболеваний. ленка получила сколько-то мало штук отзывов на свой панегирик, и очень забавно отвечала по поводу полученного: «Светлая Память. Будем помнить... - Я хуею, дорогая редакция. У липца «была безупречная
грамотность и редкая эрудиция в области русской культуры и литературы»? «Он был внимательным, чутким и беспокойным. Если кто-то
надолго исчезал - места себе не находил, тревожился. А
себя не уберег» - Да, да. Прям, ночами не спал, «места себе не находил, тревожился». Каки сама Вшивая, постоянно бегающая ночью по стенам свой комнатенки в марокканском общежитии, ежели что по ленке не так. Хуевый стереотип. «А себя не уберег» - интересно, от чего? Я редко заглядываю сейчас на Стихиру, в основном, на
соседнем сайте обитаю. Но поняла, что сообщить надо - у него тут много друзей
было. И недругов тоже. Надеюсь, они не злорадствуют -
все мы под Богом ходим. - Что-то все «много друзей» куда-то в одночасье
растворились. «И недругов тоже. Надеюсь, они не злорадствуют - все мы под Богом ходим» Знаю, под каким «богом» «ходит» Вшивая – под иудейским.
Самым мерзким и кровожадным из всего пантеона мифических несуществующих богов. Нюанс: https://web.archive.org/web/20251226153621/https://stihi.ru/rec.html?2025/12/26/4046 В общем, бяда, а не надгробные речи… Особенно с учетом того, что на сайте п.ру Вшивая оплакать липца постеснялась. Даже наоборот – она, в столь траурный якобы для нее период «и пока мне трудно осознать, что его больше нет», ведет себя, как старая блядь, пытающаяся соблазнить молодого любовника: скачет и смеется, призывно раздвигая морщинистые волосатые ноги. А теперь настала очередь вспомнить чем был знаменит гришка липец при жизни и по каким причинам он случайно запомнится будущим поколениям. По пунктам. Ненавидел СССР, постоянно клеветал на него. Ненавидел тов. Сталина и тов. Брежнева, врал по их поводу безо всякой меры. Считал предателя Горбачева, развалившего СССР, лучшим человеком и политиком в мире. По причине своего иудейства ненавидел советский народ и русский народ, в частности. Ненавидел русских поэтов-классиков и современных русских поэтов. Бо завидовал им завидовал дальше некуда. Обожал Пугачеву Игалкина, а еще Борюсика Моисеева. Сбежал из СССР в Канаду по трудовой визе жены, которая впоследствии (жена, а не виза) послала его на хуй. Паразитировал на русской литературе. Был тупым, бесталанным, необразованным. Воровал (плагиатил) у ненавистных им русских поэтов. Сочинил неимоверное количество облыжных доносов на тех, кого назначил своими врагами, вследствие чего со срушки было удалено сто пятьсот миллионов отзывов, произведений и авторских страничек. Необоснованно считал себя самым великим породристом всех времен и народов, постоянно строчил всякую анти-литературную дичь, лейтмотивом которой была месть публикаторам сайта с.ру за свою творческую несостоятельность. Являлся мега-клеветником на неугодных им публикаторов и аналогичным провокатором. И т.д. и т.п. И вот такого покойника мы потеряли… Жаль, очень жаль… Была бы моя воля, я бы его воскресил. Но, увы, даже ради «вечного» гришкиного «позора» и «презрения» у меня оно не получится, наука еще не достигла таких высот, оно доступно только Иегове: «многие из тех, кто спит в прахе земном, пробудятся, одни для вечной жизни, а другие для позора и вечного презрения» (Дан., 12:2) Следующая на очереди окочурившихся у нас стоит старушка Вшивая. ленка; дура, не умирай сразу: сообщи заранее, мы хоть на венок тебе успеем скинуться и написать нормальную эпитафию, а не такую, как твоя бракованная «имени гришки». А за липца не беспокойся: мы часто будем поминать его в своих трудах, каки тебя – и ныне и когда ты подохнешь - не реже, чем российское народонаселение вспоминает Гитлера, Геббельса и Чикатило, а мирное арабское |
Комментарии
Поэтому я выбралась из горы диванных подушек, десятков не просмотренных сериалов, поднялась на второй этаж, включила ноут и вот, сижу пишу. Очень скорблю, знаешь ли, уже целых трое суток скорблю, как узнала, что лупец преставился. Очень сильно скорблю и обливаюсь горькими слезами, что пропустила сие знаменательное событие, что узнала о гришуткином конце только три дня назад. Очень скорблю, что не успела отпраздновать со всеми смерть этого уёбка, не успела потанцевать, прихлопывая и притопывая, да выпить бокал-другой проссеко подороже за труп старого вонючего пидараса.
И не надо мне тут морали читать, я ещё года полтора назад говорила, что когда лупец наконец-то сдохнет, я это дело отпраздную с песнями, плясками и конями, искупанными в шампанском. Надо же, как подфартило-то - ведь настал год коня! Ну, еще не очень настал, так что купание животного в шампанском я еще устрою. И обязательно напишу по случаю грининой смерти какую-нибудь приличествующую случаю поэму. Я обещала отпраздновать - я отпраздную.
Ура, товарищи!
Об одном жалею только, что сдох гнида быстро. Слишком быстро, не успел как следует помучиться и заовощеть.
Такая же фигня.
Мне жалко не гришку, а то, что он помер:
«Ну, жиды - бог с ним! на то народ этот и создан, чтобы удовольствие доставлять»
(М.Е. Салтыков-Щедрин , «Книга об умирающих»).
«Открой! А то я не играю!», как говаривал великий Карлсон в оригинале.
Но что поделать, если количество наших игрушек с каждым годом становится все меньше и меньше? Видать, такова их судьба.
И, скорее всего, гришка таки перед смертью помучился…
«Около полудня больной открыл глаза. Солнце выглянуло из-за облака и залило кровать золотым сиянием. Франсуа, дотоле не двигавший ни одним пальцем, Франсуа, чье сознание было затуманено, как только что выглянувшее солнце, поднял руку к небу, словно человек, охваченный ужасом.
Он огляделся кругом, услышал молитвы, почувствовал, как он болен и слаб, понял свое состояние, может быть, потому что ему уже мерещился тот мир, темный и зловещий, куда уходят некоторые души, после того как покидают землю.
Тогда он испустил громкий вопль и ударил себя по лбу с такой силой, что все собравшиеся вздрогнули.
Потом он нахмурился, словно мысленно постигал одну из тайн своей жизни.
– Бюсси, – прошептал он, – Диана!
Этого последнего слова не слышал никто, кроме Екатерины, таким слабым голосом произнес его умирающий.
С последним слогом этого имени Франсуа Анжуйский испустил последний вздох»
(А. Дюма, «Сорок пять»).
…липец начал сползать с унитаза. Инфаркт подкрался незаметно, шибанув умирающего со всех сторон. Взор затуманился, сознание помутилось, стринги сползли к пяткам.
Еще утром гришка строил очередной план злобной мести русским поэтам, выискивал: чтобы у кого украсть для своего «салата говнолье №298» и ныне, заходя в сортир, агрессивно ухмылялся, представляя себя чемпионом по выворачиванию влагалищ наизнанку, смазыванию клиторов скипидаром и прочим самым главным победителем всех.
А теперь он валяется в нужнике, обосранный дальше некуда и помирает.
«За что, хоспидя?» - просипел атеист липец из последних сил, мучительно уходя в небытие. Дыхание прекратилось, сердце остановилось. Настала тишина, лишь вода капала из подтекающего унитаза.
Внезапно гришка дернулся, открыл глаза и прошептал:
«Сладенько, Кери, Могилкин, Беляев, а еще…».
Тело скрутила последняя судорога и канадский утырок издох окончательно.
Прекрасный подарок к новому, 2026, ящетаю. Щас из праздников выползу, точнее и полнее выскажусь.
Сдох лупоц, сдохнут и остальные. Надо просто немножко подождать.
С новым годом, товарищи!
"И вот такого покойника мы потеряли…" - золотой оксюморон!
Жаль, что автор ограничился цитированием лишь иудаистских благословений, игнорируя как истый атеист любое упоминание о христианских ценностях. Сказано же: "...оставь мертвым погребать своих мертвецов." (Мф. 8:22 и Лк. 9:60)
Вообще, довольно противоречивое впечатление оставляет настоящее литературное изделие. Не стану перечислять его отдельные достоинства (на грани фола), замечу только, что в русской речи (как устной, так и письменной) давно укоренились многообразные просторечия, включая злополучное "нету". Так что заявлять о том, что нет такого слова в русском языке, значит говорить о каком-то другом языке. Это я к тому, собственно, что если уж стыдить в безграмотности оппонентов, то делать это лучше всё-таки более обстоятельно и квалифицированн о, а не с пылу с жару абы как и почём зря.
Следует, в конце концов, признаться, что очередной активно смердящий подонок таки достиг своей заветной цели:
наибольшая часть его жертв-реципиент ов погружена в самые нелицеприятные эмоции и стенания по его ничтожную душонку…
Печально, господа, досадно и блевотно.
Христианские and иудейские «ценности» - суть две разные разницы, противоречащие друг другу.
Второе.
Читаем внимательно: «Нет в русском литературном языке слова «нету», есть только «нет»».
Не передергивайте.
Третье.
Похуй.
Было бы похуй, не отвечали бы.
Первое: "Христианские and иудейские «ценности» - суть две разные разницы, противоречащие друг другу."
- Надо же, а я-то думал...
Второе: "«Нет в русском литературном языке слова «нету», есть только «нет»». Не передергивайте."
- "НЕТУ. в знач. сказ., кого-чего (разг.). То же, что нет (во 2 знач.). Денег н. ни копейки." - Толковый словарь русского языка - С.И.Ожегов.
Что касается акцента на "литературном языке", то именно в литературе полно примеров употребления для разговорной речи, стиль которой пронизывает речь в социальных сетях.
Третье: Взаимно.))
И пожалуйста - не надо больше воскресать покойников!
Их и так полно среди живых и "прямо-ходящих" ...
у меня всегда вызывала недоумение фраза "о мёртвых или ничего, или хорошо". На планете проживает туева хуча людей мерзких, подлых, совершающих бесчеловечные поступки. Почему они заслуживают "или ничего"?
Да, Липец никого не убил и не отравил, но неисчислимо количество подлости, сотворённой им по отношению к другим людям. А стукачество возвел в норму своей поганой жизни. Благодаря ему, на с.ру уничтожалась справедливая критика в виде рецензий и замечаний, а страницы авторов, рискнувших высказаться насчёт его писанины, наглухо блокировались кравчуковскими держимордами.
Забавно, что Липец и не скрывал, что за всеми этими безобразными репрессиями стоит он сам.
Прикрываясь борьбой за чистоту рядов(ничего не напоминает?) и напялив маску пуританина, тем не менее, извергал такое говнище из ротового отверстия, что мама не горюй. А сколько гадости выслушала ваша слуга в свой адрес! От "бубонную чуму на весь твой род" до "вывернуть влагалище наизнанку".
Ну и как после подобного можно относиться к человеку?
Несмотря на это, мне в какой-то степени, даже жаль, что без основного стержня начнёт развпливаться и без того хлипкая пирамида из липцесосов. Как ни крути, а осиротели Гусельникова, Мамаша Дорсет, Вшивая, Мюллерсон и еще пара-тройка с.рушных писак.
Несколько лет назад я говорила Липецу, что когда он даст дуба, то с.рушка не взвоет и не оценит созданный им нерукотворный памятник:) Так, несколько человек отметятся а потом канут в небытие все его говнопародии. И он сам.
Аминь.
Недоумение – потому, что в оригинале (точный автор неизвестен, возможно Амброджо Траверсари), фраза звучит так: «Aut bonum est de mortuis, aut nihil nisi verum» («О мертвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды»).
Потом какие-то хитрецы ее сократили и довели до состояния «De mortuis aut bene, aut nihil» («О мертвых либо хорошо, либо ничего»), по этому поводу сам Лев Николаевич очень сильно возмущался:
«De mortuis aut bene aut nihil,[608] - какое языческое, ложное правило! О живыхъ говори добро или ничего. Отъ сколькихъ страданiй это избавило бы людей, и какъ это легко. О мертвыхъ же почему не говорить и худаго. Въ нашемъ мiре, напротивъ, установилось правило: съ некрологами и юбилеями говорить о мертвыхъ одни, страшно преувеличенныя похвалы, следовательно только ложь. И это наноситъ людямъ ужасный вредъ, сглаживая и делая безразличнымъ понятiе добра и зла.
12 Февраля 1902. 1 ч. Дня»
(Л.Н. Толстой, «Дневники», февраль 1902г).
Все, что сказано об липце опосля его смерти – оно говорилось и при его жизни; поэтому совершенно правильно было подвести итоги гришкиного бытия.
Да, тут еще бЪлгарка Темофеева разродилась какой-то мутно-беспросве тной фигней по поводу:
https://web.archive.org/web/20251226182913/https://proza.ru/2025/12/26/120
но интересно не оно, а Нотахина беседа со Вшивой:
https://web.archive.org/web/20251227184728/https://proza.ru/diary/211996/2025-12-26
Проникновенно! До того, что слезы навернулись. Я тоже напишу о нем, только соберусь с силами. 20 лет дружеского общения практически каждый день. 20 лет - крепкое дружеское плечо, "жилетка", куда можно обратиться всегда, поделиться и пожаловаться. И всегда получить совет, помощь, горячее сочувствие. Когда не стало моей мамы - он был первый, кому я сообщила. На фоне той ненависти, которая обрушилась на Израиль и израильтян после 7 октября - он проявил такую любовь к моей стране, так принял близко к сердцу то, что у нас произошло! К слову - вместе с настоящими русскими людьми, для которых эта трагедия тоже оказалась болью. Никогда этого не забуду.
Спасибо, Наташа, за талант и память.
Ваша Лена 26.12.2025 13:22 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Лена, здравствуйте! Мы с Гришей перезванивались , делились нашими секретами, он рассчитывал на долгую дружбу. Я думала, что это он меня похоронит. Сердце слабое, бывает, что совсем не хочет работать, но я никаких прививок не делала...
7 октября сидит занозой в моей душе так же, как то, что было дальше и есть теперь. Я часто вспоминаю Иерусалим и думаю, что евреи - самая талантливая нация на земле, растворенная в большинстве народов. Мы с Гришей говорили об этом, а он мне:"Ты попробуй объяснить это местным идиотам!" А что, я часто пою "ненавидящие Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше". Очень жаль, что Гриша не был веруюшим, и я могу за него помолиться только в частной молитве, но не в храме...
Наталья Тимофеева 007 26.12.2025 15:18 Заявить о нарушении
Абсолютно не верится в ленкины крокодиловы слезы и в ее лживое обещание «я тоже напишу о нем, только соберусь с силами», но это фигня, тут главное вот что:
«Я часто вспоминаю Иерусалим и думаю, что евреи - самая талантливая нация на земле, растворенная в большинстве народов. Мы с Гришей говорили об этом, а он мне:"Ты попробуй объяснить это местным идиотам!" А что, я часто пою "ненавидящие Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше"».
Т.е., гришка незаслуженно считал себя мега-гением, основываясь исключительно на совершенно ложном расистском утверждении «евреи - самая талантливая нация на земле, растворенная в большинстве народов», всех неиудеев считал «идиотами», которые, в силу объективных причин, отказывались принимать данный бред кака ксиому.
Вот значит, об чем покойный общался «в личке» со своими респондентами.
Сдала его Темофеева по полной программе: всех авторов срушки и прушки, не оценивших гришкины высеры, он, оказывается, в полном соответствии с постулатом
«Вы все иудеи, вы - люди, а прочие народы - не люди, так как их душа происходит от злых духов, тогда как души иудеев происходят от Святого Духа Божия» (Менахем-Мендел ь Шнеерсон, последний раввин хабада),
считал недочеловеками, да еще и умственно отсталыми в тяжелой форме.
Нормальная тема, да?
Поэтому липец и чувствовал себя директором пляжа на крафт-чуковских помойках.
От чего и подох.
Зело рассмешила Темофеева со своим «ненавидящие Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше», поскольку данная стихира антифона церковного песнопения «От юности моея» выглядит так:
«Ненавидящии Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь»
Какой, нафик, «отец и сын и святой дух» у иудеев? )))
А «Сион» - оно всего лишь (иносказательно ) евангелие, иудеями ненавидимое.
Вот дура-то.
А все туда же:
Смерть подошла так близко, словно снег,
Когда он тихо падает и кружит
Над городом…
Тьфу, бля, прости меня, хоспидя. )))
Я только немного добавлю.
Конечно, каждый вправе иметь своё мнение. И наверняка кто-то посчитает чем-то сродни кощунства те речи, которые здесь ведутся. Ну, типа, человек помер, а они... И что есть вещи, которые можно и нужно простить. Не спорю, есть. Но кто в теме, согласятся, что со стороны усопшего были такие деяния, прощения которым нет. Во всяком случае, я имею право считать гикнувшегося подонком со всеми вытекающими. И говорить об этом открыто.
Удел липца – остаться посмешищем и после смерти.
Как-то всё это напомнило "Покаяние" Абуладзе.
Мне тоже очень жаль, что все эти человекообразны е исчадия, как правило, не доживают до своего наземного суда и возмездия. Очень.
Впрочем, кто знает, окачурилась ли эта мразь на самом деле... Обезьяны ведь на много уловок горазды.