-

Спесь и гордыня, эмоция и пафос – основы ненависти и вражды.

Культура – тот же молох, пожирающий тела и души своих преданных слуг, как и прочие монстры человеческой жизнедеятельности: бизнес, спорт, политика.

Мрачные судьбы едва ли не всех светил мировой культуры (за редкими придворными исключениями) – исчерпывающий довод в пользу столь нелицеприятной метафоры.

"Искусство требует жертв" – не эстетская расхожая банальность, но прискорбный факт из Жизни "Замечательных Людей".

"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода." (от Иоанна, гл. XII, ст. 24)

"Чтоб хорошо писать – страдать надо, страдать!" (Достоевский молодому Мережковскому, "Автобиографическая заметка")

Кто-то может посмеяться: открыл-де новую "америку" – "без труда и рыбку из пруда"… Ан нет, ребята! Фёдор Михалыч совсем иные страдания разумел в своих сентенциях – это когда уже "кровавые мозоли" не только на "пятой точке" от долгописания, но и на сердце и коре головного мозга, когда описание уже как бы и не выдумано вовсе, а прожито и пережито собственной шкурой – до реальных психофизических травм и истощений.

Долгое время я любил использовать аргумент в оправдание спорных моментов в своих или чужих произведениях современности: дескать, классика изобилует примерами подобных моментов. Теперь, после осознания того, на чём, собственно, основана вся эта классика, я остерегусь, пожалуй, вновь употреблять это "железное" средство против новоиспечённого критиканского "лома".

Огрехи классиков не стоит принимать за правило, и их не обязательно усердно повторять. Исключения из правил не оправдывают нарушения правил.

Как многомудро ни изворачиваются ушлые эстеты современности, но всякая культура - это прежде всего культ (cultus) - почитание, поклонение, - далеко не обязательно ориентированное на объективное интеллектуально-художественное достоинство конкретного произведения искусства. Многое, слишком многое из классики обнаруживает в себе удручающе посредственный уровень мастерства даже для своего времени, что, к сожалению, ничуть не мешает самовлюблённым культурологам и музейщикам возносить всё это до незыблемой степени беспрекословного почитания и поклонения, то есть до уровня непреложной святыни.

За примерами далеко ходить не приходится. Применительно к поэзии, в чём автор более других искусств осведомлён, в отдельном приложении будут рассмотрены стихи Бродского ("Рождественский романс" и др.), Пастернака ("Быть знаменитым некрасиво" и др.), Ахматовой ("Так будет" и др.), Маяковского ("Стихи о советском паспорте" и др.), Есенина ("Анна Снегина" и др.), Лермонтова ("Смерть поэта" и др.), Фета, и прочая-прочая… Всё вышеперечисленное см. в следующей публикации "Классика – как она ест".

А что может быть ужаснее и нелепее творческих объединений и союзов?..

Вот где просторный приют и свобода для самых низменных качеств души утончённо-завистливой и тщеславно-бездарной!..

Когда же в собственном отечестве в союзы боле не впущают, тады вона – всемирная известность и шведский почёт! И глубоко плевать, под каким колором, титулом и соусом.

Для подавляющей массы творческих особей главной мотивацией служит захват аудитории, а не охват произведения, сотворение преданной публики, а не создание безупречного продукта, – не авторы, а блогеры, заполоняют ниши просвещения и массовой культуры. "Тусовщики" – вот современное определение многих "заслуженных и народных", о произведениях и творчестве которых не то чтобы народ, но даже элитарно-средний класс не всегда и не вполне осведомлён.

И как же безумно важно неутомимым культурологам всех времён и мастей – вписать, впихнуть, классифицировать, идентифицировать, наконец, любое новоявленное творчество – в границы, какого бы то ни было, общего направления, стиля, жанра или тренда, на худой конец!.. Вот почему вся эта бурная сфера интеллектуально-психической жизнедеятельности напоминает нескончаемую МАТРИЦУ, на подобие той что в голливудской киноклассике. Не отсюда ли и помпезно-назойливый термин, неустанно снующий в публичных речах: "Национальный культурный код"?..

Чем больше знакомишься с воспоминаниями поклонников, друзей и современников любого титульного классика, тем больше понимаешь, что вся мировая культура и, к сожалению, история, сплошь основана на мифах и конъюнктурных предпочтениях. Подобно современным блогерам, театральным и теле-тусовщикам, беззастенчиво лелеющим и восхваляющим друг друга, литературный мир штампованных союзов и объединений буквально навязывал себя широкому и, к сожалению, охотно доверчивому читателю шестидесятников, серебренных и прочих эпохальных направлений.

В итоге… "Древние греки никогда и не думали, что они будут древними греками."

(Б.Ф. Андреев)

Грубо говоря, миф – он и в Греции миф.

…………………….

Экзистенциальная война – это и есть война культур, а не конфессий, – война культа против культа, вкуса против вкуса, а не веры против веры и любви против любви. Войною этносов, а не народов, войной племён, а не народностей, войной потомков, а не предков, является всякая война "не на жизнь, а на смерть", т.е. экзистенциальная.

Про Отца, создавшего всякую тварь, вообще давно уже забыли особи, возомнившие своё превосходство над другими особями.

Об этом и твердит Канон:

"И не думайте говорить самим себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней этих воздвигнуть детей Аврааму." (Мф 3-9).
Однако, воздвигать что-либо – занятие сугубо человеческое, а не Господнее, поелику точный перевод первоисточника остаётся на совести культовых служителей, неустанно воздвигающих и трепетно оберегающих всевозможные памятники культуры, конца и края коим несть – ни днесь, ни присно, ни во веки. Аминь.

_________________________________________________

В качестве "клубнички" на бочке с дёгтем объективности совершенно уместна принципиальная оговорка:
я совсем не против культуры, как таковой, как изящного вида полезной жизнедеятельности человека, но я глубоко против музейно-архивного трепета и фанатизма в культуре (вплоть до бешеных аукционов), против всякого безропотного раболепия перед общественно признанной классикой – как безвременно "окаменевшей", так и скоропостижно "недозревшей".
Всегда в подобных случаях вспоминаю слова нелюбимого классика:
"Бог послал людям пищу, а дьявол - поваров!"

Утонченность и рационализм на уровне инстинкта присущи кровожадным ящерам. Изящество и грация скрывают чаянья холодных и вечно голодных рептилий.

И лишь у вас, утонченные бриты,

Нельзя найти ни крова, ни защиты. *

Дж. Г. Байрон, «Паломничество Чайльд-Гарольда» (Песнь вторая, строфа LXVI)

май 2025

сентябрь 2026

_________________________________

Продолжение следует